啥动物吃东西啃？
狼吃草，猪吃素，人是杂食动物；虎吃牛羊猪狗，鱼吃虾鳖螺蚌，蚕吃桑叶，蚊乎血……自然万物，形形色色，吃东西的“门道”很多。如今，人类社会越来越像个大“餐桌”，官家宴请、生意场上觥筹交错，各色人等，杯盘狼籍，豪气千云，酒酣耳热之后，吃喝之风由表里至里外，由物质到精神，一路狂飚，至今日竟至颠狂似患的地步，不可救药！
在明代，饮食是官方管着的，皇帝下旨，设“戒毁仪门”，规定皇帝用餐有“九品”、百官用餐有“三等”。还明令不准造豪华轿子，也不准奢侈无度地服用御膳。但官吏们为了拍马屁，往往会找很多借口用名贵的丝绸、细软、食品和水果向“戒毁仪门”的负责官员行贿，使这条法令有名而无实。
到了清代，饮食更为讲究。《调鼎集》有记载：“立春之时，迎春而行春酒，米一斛，煎九九酒……立春前一日，顺天府街东直门外，凡勋戚、内臣、达官、武士……至次日立春之时，无贵贱皆嚼萝卜，名曰‘咬春’，互相宴请，吃春饼和菜。”可见当时清明节饮酒、食春饼和菜，已成了固定的风俗。
由于大吃大喝，“嘴巴党”成群结队，大腹便便，歪脖子，耷眉毛，五短身材，所以，明代大文学家宋濂在《阅江楼记》中叹息：“饮食之美，盖犹不得施於学问，而况其下者乎！”
由于吃喝过度，饥腹大实，胃气上逆，所以，唐代文学家韩愈的《送穷文》感慨：“入门无人，饥肠长鸣，气不可止。”
由于吃坏了胃，祸及筋脉，宋代文学家苏轼在《东坡志林》中哀叹：“世之人，莫不慕富贵，而为政者，则患不知其终。故太史公言古者，富贵之于人，若存若亡，至于君子，则以为不在乎存亡，其言必云必死，然则不知富贵之所往矣。”
由于贪杯图醉，神涣精散，明代诗人梅尧臣在《醉宿郑家》中懊悔：“为君赋《招隐》，醉倒不得归。”
由于吃喝太多，酒多色广，精气难聚，以致明代文学家冯梦龙在《醒世恒言》中说：“饮酒不醉最为高，色不迷人人自在；若存名利是心贪，百年三万六千日，被名利之累苦滔滔！”可惜世人往往因“吃”而遭“罪”，难得清醒。